On the Qur’aniyyoon: Sheikh ‘Abd al-Razzaq al-Badr

One of the many valuable books of ‘aqeedah authored by Sheikh Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhaab is his Kitaab Usool al-Eemaan – “Book of the Fundamentals of Faith”. What follows is the final hadeeth from the chapter on the Rights of the Prophet and the accompanying explanation of the hadeeth from sheikh ‘Abd al-Razzaq al-Badr:

وعن المقدام بن معديكرِب الكندي رضي لله عنه أن رسول لله صلى لله عليه وسلم قال : ((يوشك الرجل متكئاً على أريكته يحدِّث بحديث فيقول: بيننا وبينكم كتابُ لله عز وجل ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرَّمْناه ، ألا وإن ما حرَّم رسول لله صلى لله عليه وسلم مثل ما حرَّم لله)) رواه الترمذي وابن ماجه . ـ

It has been narrated on the authority of al-Miqdam ibn Ma’dirakib al-Kindi that the Messenger of Allah said:

Soon will come a time that a man will be reclining on his couch, and when one of my hadeeth is narrated he will say, “Let the Qur’an be a judge between us and you; whatever it states is permissible, we will take as permissible, and whatever it states is forbidden, we will take as forbidden.” Verily, whatever the Messenger of Allah (ﷺ) has forbidden is like that which Allah has forbidden.

This was recorded by al-Tirmidhi and ibn Majah.

ثم ختم هذه الترجمة بهذا الحديث العظيم في الدلالة على أن من محبته عليه الصلاة والسلام اتباع سنته والأخذ بما جاء به عليه الصلاة والسلام ، وأن اتباع السنة هو من اتباع القرآن . ـ

The sheikh concluded the chapter with this tremendous hadeeth in order to show that part of loving the Prophet is following his sunnah and accepting what he brought, and that following the sunnah is part of following the Qur’an.

وساق رحمه لله هذا الحديث حديث المقدام بن معديكرب الكندي رضي لله عنه أن رسول لله صلى لله عليه وسلم قال : ((يوشك الرجل متكئاً على أريكته)) ؛ وهذا علَم من علامات النبوة ، يخبر عليه الصلاة والسلام عن شيء سيوجد فيما بعد ، وقد وُجد ، هذا الذي حذر منه عليه الصلاة والسلام وبها عنه في هذا الحديث وجد قال: ((يوشك الرجل متكئا على أريكته)) وجاء في بعض الروايات ((يوشك رجل شبعانا متكئا على أريكته)) وقوله <<شبعانا>> أي همه الطعام وملأ البطن ، وليس له اشتغال بالعلم والذهاب إلى العلماء وطلب العلم وتحصيله والتفقه في الدين هذا ليس من اهتماماته ولا من الأمور التي يعتني بها ، ثم مع هذا كله يتكئ على أريكته؛ وهذا أيضا دليل على أنه من أهل الترف والترفه واجتمعت فيه هذه الأمور ثم ماذا يقول؟ ـ

The author brought this hadeeth, the hadeeth of al-Miqdam ibn Ma’dirakib al-Kindi, that the Messenger of Allah said:

Soon will come a time that a man will be reclining on his couch …

and this is one of the signs of the Messenger’s prophethood, that he informed us of something that was going to happen before it happened and then it did come to pass. This thing which the Prophet warned us about in this hadeeth has come to pass. He said:

Soon will come a time that a man will be reclining on his couch …

and in some narrations it comes as: Continue reading

Is the Qur’an Sufficient on its Own?: Sheikh Muhammad Bazmool

Sheikh Muhammad Bazmool, a professor at Umm al-Qura University in Mecca, wrote:

قال : اﻻ يكفي القرآن فقط..ام انه (يحتاج) الي سنة؟؟ ـ

A person asks, “Is the Qur’an sufficient on its own, or is it in need of the Sunnah?”

الجواب : القرآن العظيم يحتاج إلى السنة لتبينه، وهي قاضية عليه . قال الله تعالى : ﴿…وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ٤٤﴾ [النحل: 44]. وقال تعالى: ﴿وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ٦٤﴾ [النحل: 64]. ـ

Response: The Qur’an needs the Sunnah to clarify it, and the Sunnah is a definitive word regarding the Qur’an. Allah said:

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

And We sent down the dhikr to you in order to make clear to the people what has been sent down to them and in order that they would reflect. [16:44]

and He said:

وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

And We did not reveal the Book to you for any other reason than to clarify for them what they have been differing about and as a guidance and a mercy for the believing people. [16:64]

فالسنة تبين القرآن وتفسره، فلا يكفي القرآن العظيم بدون السنة؛ والسنة وحي أوحاه الله إلى نبيه محمد – صلى الله عليه وسلم – قال تبارك وتعالى: {مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (النجم:3 – 4). والرسول – صلى الله عليه وسلم – أوتي القرآن ومثله معه. ـ

The Sunnah acts as a clarification and explanation of the Qur’an, therefore the Qur’an is not sufficient without the Sunnah. The Sunnah is divine revelation which Allah gave to His prophet Muhammad. Allah said:

مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

The Prophet does not speak of his own desires * It is only a divine revelation that has been sent. [53:3-4]

and the Messenger was given both the Qur’an and something like it along with it. Continue reading